FUE SAÇ NAKLİ

Plastik, rekonstrüktif ve estetik cerrahi alanında başucu kitabı denebilecek bir çalışmayı Türkçeye kazandırmış olmanın mutluluğu içerisindeyiz. Her biri alanında uzman kişilerden oluşan kalabalık bir ekibin uzun ve titiz çalışmasının ürünü olan bu kitap, saç nakli konusundaki en son teknoloji ve uygulamalarla ilgili bilgi eksikliğini gidermeyi amaçlamakta. Özellikle sektördeki alaylı kardeşlerimizin gelişimine katkıda bulunacak bir eseri dilimize kazandırmışsak, ne mutlu bize.

Bizim için hasta bir veri değildir; her biri ayrı hikayesi olan birer insandır. Kendi klinik uygulamalarımızdan önce her bir hastamızla hem nakil işlemine yönelik öyküleri edinmenin yanı sıra uzun sohbetler de ederiz. Amacımız sadece saç "ekmek” değildir çünkü; biz aynı zamanda mutluluk da "ekmeyi” isteriz. Yeri gelmişken, neden saç "ekimi” değil de saç "nakli” tabirini kullandığımızı da kısaca açıklamamız gerektiğini düşünüyorum. Türkçede yaygın bir şekilde "saç ekimi” olarak kullanılan bu tabir İngilizce "hair transplantation”, "hair transplant” veya "hair grafting” ifadelerinin karşılığı olarak dile yerleşmek üzere. Bu ifadenin yerine "saç nakli” veya "saç greftleme/aşılama” tabirlerinin kullanılmasını önermeden önce neden İngilizcede böyle bir ayrım olduğu üzerine düşünmek gerekiyor. 

Plastik cerrahi uzmanları başta yanık tedavilerinde olmak üzere deri rekonstrüksiyonu geleneğinden geldikleri ve bu uygulama kapsamında yapılan deri nakillerine "skin grafting”, yani "deri greftleme/aşılama” adını verdikleri için, erken saç nakli uygulamalarında görülen saçlı deri nakillerine "hair grafting”, yani "saç greftleme/aşılama” adını vermişler ve terim bu şekilde kullanıma girmiş. Bu uygulamanın ilk ve en yaygın örneklerine özellikle İran ve Hindistan’da rastlandığı için, bu ülkelerden plastik cerrahlar saç nakli uygulamalarıyla ilgili akademik ve bilgilendirici metinlerin büyük çoğunluğunda ifadeyi "saç greftleme” şeklinde kullanmaktalar. Avrupa’da ve ABD’de ise bu cerrahi alanda faaliyette bulunan ilk hekimler dermatologlar olduğu için bahsi geçen prosedürü "hair transplantation”, yani "saç nakli” olarak adlandırmışlar. Bunun nedeni de bu hekimlerin cerrahi bakımdan tam anlamıyla bir greftleme deneyimlerinin olmaması. 

Türkiye’de ise saç nakli işlemiyle ne dermatologlar ne de plastik cerrahlar ilgilendiğinden, uygulamalar da genellikle bu alanda "alaylı” bir şekilde yetişen acil servis teknikerleri, paramedikler ve anestezi teknikerleri tarafından gerçekleştirildiğinden, tabir dilimize "saç ekimi” şeklinde yerleşmiş durumda. Halbuki ekim dediğimiz işlem tohumla yapılan bir şey. Bu anlamda illa botanik bilimine dayalı bir analoji kurmak gerekecekse "ekim” kelimesi yerine "dikim” kelimesini kullanmak daha uygun olur, çünkü burada yapılan işin saçsız bölgeye bir tohum ekmek değil, saçlı bölgedeki bir "fideyi” yerinden alıp saçsız bölgeye "dikmektir”. Tabii dikim şeklindeki bir kullanım da diğer medikal işlemlerle karıştırılabileceği için ekim kelimesinin tercih edilmiş olması muhtemel. Bu bakımdan daha bilimsel bir yaklaşımla ekim veya dikim kelimelerinin yerine nakil kelimesinin kullanılmasının, dolayısıyla "saç nakli” şeklindeki kullanımın daha doğru olduğunu düşünüyorum. Bu kitabın ismini de "FUE Saç Nakli” olarak tercüme etmemizin temel nedeni budur.

Bu ve bunun gibi tercüme tercihlerinin tamamı tartışmaya ve her türlü eleştiriye ve geri bildirime açıktır. 

Bunun yanı sıra, kitabın içeriğinde bahsi geçen teknik ve pratik uygulamalar da her geçen gün gelişen teknolojiye ve cihazlara bağlı olduğu için her hekimin ve kliniğin kendine uyarlayabileceği nitelikte. Dolayısıyla kitaptaki uygulamalarla kendi kliniğimizdeki uygulamalar arasında ayrıntı seviyesinde birtakım farklılıklar olmasını normal buluyorum. 

Son derece anlaşılır bir üslupla yazılmış bu bilgilendirici eseri tüm mevcut ve müstakbel meslektaşlarımın ilgisine sunuyorum. 

Ben Türkiye Cumhuriyeti devletinin lojmanlarında büyümüş bir bireyim. Ülkenin içinde bulunduğu koşullarda herkese yetecek refah olmaması nedeniyle bu lojmanlarda geleceği inşa etmek adına devletin çocukları yetiştirildi. İşte o dönemlerde Türkiye halkı sobalı evlerde, belki doğru düzgün buzdolabı, suyu bile olmayan evlerde yaşarken, biz bu kadim halkların vergileri ile oldukça iyi şartlarda büyüdük. Bugün bir uzman doktor olduysam, refah seviyem yüksek ise, çocuğuma iyi bir gelecek vaat edebiliyorsam, işte o cefakâr insanların sayesindedir. Benim de tüm emelim üzerimde bulunan bu büyük hakkı elimden geldiğince ödemektir. O yüzden teşekkürümü cefakâr Türkiye halklarına edip, bundan sonra herkes için nice bilimsel başarılar temenni ediyorum.

Varlığımız sâlih insanların daha medeni ve manevi değerlerini yükseltmeye armağan olsun.

Elhamdülillah.